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八句为：“若求遍清净、殊胜无边刹，闻佛圣德名，愿生安乐国。若有诸菩萨，志求清净土，了知法无我，愿生安乐国。”（T11．98b）此中，以“遍清净、殊胜无边刹”来指称极乐世界，即是其例。又，《大宝积经．...数。或有极深广者，至千由旬。其水清冷，具八功德，浚流恒激，出微妙音，譬若诸天百千伎乐，安乐世界其声普闻。有诸名花沿流而下，和风微动，出种种香。居两岸边，多栴檀树，修条密叶，交覆于河，结实开花，芳辉可玩...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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殊胜的大愿，期愿假使当转轮圣王（阿弥陀佛），在西方净土安乐世界，作完种种诸佛度化众生的胜事，入于无余涅盘之后，乃至正法仍然住世时，我将在那时，修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法在初夜分灭去之后，我即刻在...快乐的处所之缘故，我今日应当命名你为‘观世音’，无量寿佛入涅盘后，第二个恒河沙数等阿僧祇劫，彼国土转名为‘一切珍宝所成就’世界，所有种种庄严宝物，无量无边，是安乐世界所不能及的，你在菩提树下，成就...
不详
|五明研究|
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佛矣。”⒇ “我欲见安乐世界阿弥陀佛，随意即见，乃至所见十方诸佛，皆由自心。”（21） 他也援引《维摩经》的话说：“欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净...净土者，了心方生。《如来不思议境界经》云，三世一切诸佛，皆无所有，唯依自心，菩萨若能了知诸佛及一切法皆唯心量，得随顺忍，或入初地，舍身速生妙喜世界，或生极乐净佛土中。故知识心，方知唯心净土。&rdquo...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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hellip;”“唯心念佛，以唯心观，遍该万法，既了境唯心，了心即佛，故随所念，无非佛矣。”（《万善同归集》卷二）“我欲见安乐世界阿弥陀佛，随意即见，...云：三世一切诸佛，皆无所有，唯依自心，菩萨若能了知诸佛及一切法皆唯心量，得随顺忍，或入初地，舍身速生妙喜世界，或生极乐净佛土中。故知识心，方知唯心净土。（《万善同归集》卷二）”
这段...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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580年），来仪涛浦，创居安乐（江都安乐寺），修葺伽兰，庄严佛事，建造重阁……常以净土为期，专精致感。忽有齐州僧道铨，賫画无量寿像来云：‘是天竺鸡头摩寺五通菩萨，乘空往彼安乐世界，图写尊仪。’既冥会素情，...有莲花佛国，庄严世界，与彼不殊。乃深惟曰：‘诸佛净土，岂限方隅。人并西奔，一无东慕。用此执心，难成回向’。便愿生莲花佛国……卧疾于邺城北王家……少时而终”。这篇传记反映了东魏时佛教在青州民间普及的情形...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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里的故事 佛教经典，很多都谈及观音菩萨的圣迹。如观音势至授记经说：“观音于过去劫中，在无量德聚安乐世界，亲近供养，金光狮子游戏如来”时，曾发我当于万亿劫，大悲度众生的宏愿。在悲华经说：距离释迦牟尼佛...成为人世间的活观音，那么，世界和平，大众安乐，很快就会变成事实！
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文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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。”《太平广记》卷１０１引《纪闻》：“吾为人坎坷，遂精持内教。今西方业成，当往生安乐世界尔。”称佛教之学为“内学”，《宋书?天竺迦毗黎国传》：“外国沙门摩诃衍苦节有精理，于京都多出新经，《胜鬘经》犹见...
周先林 化振红
|佛学论文|因明|五明|
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今复当为众生故，发上胜愿。世尊！我今若能逮得己利者，愿令转轮圣王，过第一恒沙等阿僧祇劫已，始入第二恒沙等阿僧祇劫，是时世界名曰安乐，大王成佛，号无量寿。世界庄严，众生清净，作正法王。是佛世尊，于无量劫作...无边，安乐世界所不及也。善男子，汝于后夜，种种庄严，在菩提树下，坐金刚座。于一念中间，成阿耨多罗三藐三菩提，号遍出一切光明功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234363690.html
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三昧，“悉能睹见一切诸佛及其眷属，严净佛刹”。《法华经·药王菩萨品》说，若有人听闻此经(指《法华经》)，并按此修行，“于此命终，即往安乐世界。阿弥陀佛、大菩萨众围绕住持”等等。 公元二三世纪，印度的...种观法，这是企求往生西方的修行方法。《阿弥陀经》则极力渲染西方极乐净土的美妙庄严以及往生净土的幸福和欢乐。这三部经从不同角度论述了西方净土的起源、极乐世界的状况以及往生西方的修行方法等，形成了一个比较...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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《华严经·人法界品》讲修念佛之昧“悉能睹见一切诸佛及其眷属，严净佛刹。”《法华经·药王菩萨品》则说，若有人听闻本经，并按经中所说方法修行，那么此人“于此命终，即往安乐世界。阿弥陀佛，大菩萨众围绕住持。...论《安乐集》的净土思想 业露华 一 在中国佛教诸宗中，净土一宗以“他力”、“易行”为显著的特点。唐宋以后，迅速地传播于社会各阶层。明清以来，佛教各宗不断衰微，唯有以“见性成佛”为宗旨的禅宗及以...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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